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Kloster Sewanawank: Geschichte, Sehenswertes und Anfahrt

Sewanawank ist ein aktives Kloster auf der Sewan-Halbinsel, im Nordosten der Stadt Sewan: 68,4 km und rund 63 Minuten ohne Stau vom Platz der Republik in Jerewan. Bis in die 1950er-Jahre war die Halbinsel eine Insel. Auf der Hügelkuppe, rund 1.940 m über dem Meer, stehen zwei Kirchen aus dem 9. Jahrhundert, daneben die Mauern eines Gawits, das Fundament einer dritten Kirche und Chatschkare: Die staatliche Liste verzeichnet 55 Chatschkare im Komplex. Der Eintritt ist frei, eine Kasse gibt es nicht; vom Parkplatz zu den Kirchen führt eine Treppe mit je nach Zählung 200 bis 230 Stufen. Bei der Fahrt „Sewansee & Zaghkadsor“ ist das Kloster der erste Stopp, mit 60 Minuten Zeit: 6,5 Stunden, 39.000 AMD für eine Limousine oder 55.000 AMD für einen Minivan, Preis für das ganze Fahrzeug. Der See, Baden und Winter stehen im Artikel „Sewansee“; hier geht es um das Kloster selbst: wer es gebaut hat, wo man Inschriften und Chatschkare findet und wie man alles in einer Stunde schafft.

Veröffentlicht am 12. November 2026 · Fakten geprüft am 12. November 2026 · 10 Min. Lesezeit · Mikayel Melkumyan

Panorama des Klosters Sewanawank: zwei Kirchen aus dunklem Tuff mit kegelförmigen Kuppeln und alte Grundmauern auf einem grünen Hang über dem blauen Sewansee, am anderen Ufer grüne Hügel, am sonnigen Himmel weiße Wolken

Auf einen Blick

Region: Sewan-Halbinsel, Stadt Sewan, Provinz Gegharkunik
Öffnungszeiten: Nicht bestätigt — bitte vor Ort prüfen
Tickets: Eintritt frei. Eine Kasse gibt es nicht: Der BarevTrip-Katalog markiert den Stopp als kostenlos, Reiseführer von 2026 schreiben dasselbe; das Kloster veröffentlicht keinen offiziellen Tarif. Der Parkplatz am Fuß der Halbinsel und die Toilette daneben sind kostenpflichtig, offizielle Tarife gibt es nicht
Besuchsdauer: 60–90 Min.
Saison: Keine saisonalen Schließzeiten. Auf der Kuppe ist es windig und kühler als in Jerewan, selbst im Sommer; im Winter können die Stufen vereist sein. Im Sommer kommen die großen Gruppen später — ein Reiseführer rät, vor 10:00 vor Ort zu sein
Einschränkungen: Vom Parkplatz zu den Kirchen führt eine Steintreppe — je nach Zählung 200–230 Stufen, am untersten Lauf mit Handlauf; einen Weg für Rollstuhl oder Kinderwagen gibt es nicht. Das Kloster ist aktiv: Reiseführer raten, Schultern und Knie zu bedecken; eine Kopftuchregel für Frauen haben wir nicht gefunden

geprüft am 12. November 2026

Inhalt

Was es ist und wo es liegt
Geschichte in Daten
Was Sie vor Ort und in der Nähe sehen
Öffnungszeiten und Tickets
Anfahrt ab Jerewan und Zeitbedarf
Wann fahren
Was sich an einem Tag kombinieren lässt
Der Überlieferung nach
Was Sie vor Ort klären sollten

Was es ist und wo es liegt

Der Klosterkomplex „Kloster von Sewan“ steht auf der Hügelkuppe der Sewan-Halbinsel, am Nordwestufer des Sees. In der staatlichen Denkmalliste der Provinz Gegharkunik ist er Eintrag 4.4/18, datiert auf das 9.–20. Jahrhundert, mit dem Status eines Denkmals von republikanischer Bedeutung. Das Kloster ist aktiv: Beide erhaltenen Kirchen sind für Gläubige geöffnet, und am Nordhang arbeitet das Wasgenjan-Priesterseminar.

Bis in die 1950er-Jahre war der Hügel eine Insel: Der Spiegel des Sewansees wurde künstlich abgesenkt, und die Insel wuchs mit dem Ufer zusammen. Wie und warum das Wasser abgelassen wurde und wie hoch der Seespiegel heute ist, erfahren Sie im Artikel Sewansee: Sewanawank, Baden und Winter.

Parameter	Wert
Provinz, Stadt	Provinz Gegharkunik, Nordosten der Stadt Sewan
Vom Zentrum Jerewans	68,4 km auf der Straße, rund 63 Minuten ohne Stau
Höhe	rund 1.940 m, die Hügelkuppe
Schutzstatus	Denkmal von republikanischer Bedeutung, Eintrag 4.4/18 der staatlichen Liste
Auf dem Hügel	zwei Kirchen aus dem 9. Jahrhundert, die Mauern eines Gawits, das Fundament einer dritten Kirche, ein Friedhof mit Chatschkaren

Wert

Provinz, Stadt: Provinz Gegharkunik, Nordosten der Stadt Sewan
Vom Zentrum Jerewans: 68,4 km auf der Straße, rund 63 Minuten ohne Stau
Höhe: rund 1.940 m, die Hügelkuppe
Schutzstatus: Denkmal von republikanischer Bedeutung, Eintrag 4.4/18 der staatlichen Liste
Auf dem Hügel: zwei Kirchen aus dem 9. Jahrhundert, die Mauern eines Gawits, das Fundament einer dritten Kirche, ein Friedhof mit Chatschkaren

Die Halbinsel Sewan mit dem Kloster Sewanawank auf ihrem grünen Hügel, durch Sanddornzweige über das ruhige blaue Wasser des Sewansees gesehen, links ferne Berge — Die Halbinsel mit dem Kloster vom See aus: Bis in die 1950er-Jahre war hier eine Insel

Geschichte in Daten

Das Kloster entstand im 9. Jahrhundert unter dem Vardapet Maschtots Jeghiwardezi, 897–898 Katholikos, der hier eine theologische Schule gründete. Von einer Festungsmauer umgeben, diente die Insel als Zuflucht: In der Zeit der arabischen Überfälle warteten armenische Könige und Fürsten hier mehr als einmal ab, bis die Gefahr vorüber war.

Jahr	Was geschah
874	laut staatlicher Liste das Jahr beider Kirchen; ihr Bau wird mit Fürstin Mariam verbunden, Tochter von Aschot Bagratuni, dem späteren König, und Witwe des Fürsten Wasak Gabur von Syunik; am Tambour der kleinen Kirche eine Stifterinschrift von 874
921–925	König Aschot II. Jerkat („der Eiserne“) zieht sich auf die Insel zurück und schlägt das Heer des arabischen Feldherrn Beschir; die Quellen nennen verschiedene Jahre, von 921 bis 925
1451	der Vardapet Daniel gründet am Kloster eine Schule
1653	der Steinmetz Trdat meißelt den Chatschkar „Kreuzigung“; Mitte des 19. Jahrhunderts wird er aus dem Dorf Noraschen hierher gebracht
1692–1695	hier studiert Mechitar von Sebaste, der spätere Gründer der Mechitaristen-Kongregation
1850er-Jahre	auf Anordnung von Katholikos Nerses V. wird das Verbot aufgehoben, dass Frauen das Klostergelände betreten
1901	das Kloster wird aufgelöst; zwei Pfarrkirchen bleiben
bis in die 1930er-Jahre	der Gawit der großen Kirche steht noch; danach bleiben nur seine Mauern
1950er-Jahre	die Insel wird zur Halbinsel
1956–1957	Restaurierung der Kirchen; die nächste in den 1990er-Jahren
1990	das theologische Seminar öffnet, seit 1994 trägt es den Namen von Katholikos Wasgen I.

Was geschah

874: laut staatlicher Liste das Jahr beider Kirchen; ihr Bau wird mit Fürstin Mariam verbunden, Tochter von Aschot Bagratuni, dem späteren König, und Witwe des Fürsten Wasak Gabur von Syunik; am Tambour der kleinen Kirche eine Stifterinschrift von 874
921–925: König Aschot II. Jerkat („der Eiserne“) zieht sich auf die Insel zurück und schlägt das Heer des arabischen Feldherrn Beschir; die Quellen nennen verschiedene Jahre, von 921 bis 925
1451: der Vardapet Daniel gründet am Kloster eine Schule
1653: der Steinmetz Trdat meißelt den Chatschkar „Kreuzigung“; Mitte des 19. Jahrhunderts wird er aus dem Dorf Noraschen hierher gebracht
1692–1695: hier studiert Mechitar von Sebaste, der spätere Gründer der Mechitaristen-Kongregation
1850er-Jahre: auf Anordnung von Katholikos Nerses V. wird das Verbot aufgehoben, dass Frauen das Klostergelände betreten
1901: das Kloster wird aufgelöst; zwei Pfarrkirchen bleiben
bis in die 1930er-Jahre: der Gawit der großen Kirche steht noch; danach bleiben nur seine Mauern
1950er-Jahre: die Insel wird zur Halbinsel
1956–1957: Restaurierung der Kirchen; die nächste in den 1990er-Jahren
1990: das theologische Seminar öffnet, seit 1994 trägt es den Namen von Katholikos Wasgen I.

Das Kloster war auch ein Zentrum der Schriftkultur: Bekannt sind 26 Handschriften, die hier im 15.–19. Jahrhundert abgeschrieben wurden, und mehr als 100 Handschriften des 10.–19. Jahrhunderts aus der Klosterbibliothek liegen heute im Matenadaran in Jerewan.

Was Sie vor Ort und in der Nähe sehen

Beide Kirchen auf der Kuppe sind vom selben Typ: Trikonchen. Drei Kreuzarme enden in halbrunden Apsiden, der westliche ist rechteckig, und über der Vierung erhebt sich ein achteckiger Tambour unter einem Zeltdach. Außen gibt es fast keine Steinmetzarbeit; die Mauern bestehen aus grob behauenem dunklem Stein mit breiten Fugen aus weißem Kalkmörtel. Die Kirchen stehen dicht beieinander, ein paar Dutzend Schritte voneinander entfernt.

Bei den Namen der Kirchen sind sich die Quellen nicht einig: Die staatliche Liste nennt sie Surb Arakelots (Heilige Apostel) und Surb Astvatsatsin (Heilige Gottesmutter), die Orthodoxe Enzyklopädie Surb Karapet und Surb Arakelots, und Karten wie Reiseführer beschriften die Gebäude unterschiedlich. Deshalb folgen hier die Merkmale, an denen man die Kirchen vor Ort leicht unterscheidet.

Was	Woran man es erkennt	Worauf man achtet
Kleine Kirche	kleiner und nach Ansicht der Forscher älter; der Übergang zur Kuppel ruht auf vier Trompen, Nischen in den Ecken des Quadrats unter der Kuppel	außen am Tambour Inschriften von 874, 903, 1613, 1654 und 1750; über dem Altarfenster ein gleicharmiges Kreuz
Große Kirche	größer, der Stein sauberer behauen; der Tambour, außen achteckig und innen rund, ruht auf Pendentifs, eine Seltenheit bei Bauten des 9.–10. Jahrhunderts in Gegharkunik	im Westen schließen die Mauern des Gawits an
Gawit (Vorhalle)	Mauern vor dem Westeingang der großen Kirche	vier Säulen trugen das Holzdach; laut staatlicher Liste stehen im Gawit 36 Chatschkare
Chatschkar „Kreuzigung“	am Altar einer der Kirchen, laut staatlicher Liste Surb Arakelots	1653, der Steinmetz Trdat; Mitte des 19. Jahrhunderts aus dem Dorf Noraschen hergebracht
Chatschkare an der Treppe	rund 100 m westlich der Kirchen	darunter welche mit den Jahreszahlen 1212 und 1462
Fundament einer dritten Kirche	rund 40 m nordöstlich der großen Kirche	laut staatlicher Liste Surb Harutjun
Aussichtspunkte	rund 165 und 300 m östlich der großen Kirche	Blick auf den See und die Berge am anderen Ufer
Wasgenjan-Priesterseminar	rund 150 m nördlich, von außen zu sehen	1990 eröffnet

Woran man es erkennt

Kleine Kirche: kleiner und nach Ansicht der Forscher älter; der Übergang zur Kuppel ruht auf vier Trompen, Nischen in den Ecken des Quadrats unter der Kuppel
Große Kirche: größer, der Stein sauberer behauen; der Tambour, außen achteckig und innen rund, ruht auf Pendentifs, eine Seltenheit bei Bauten des 9.–10. Jahrhunderts in Gegharkunik
Gawit (Vorhalle): Mauern vor dem Westeingang der großen Kirche
Chatschkar „Kreuzigung“: am Altar einer der Kirchen, laut staatlicher Liste Surb Arakelots
Chatschkare an der Treppe: rund 100 m westlich der Kirchen
Fundament einer dritten Kirche: rund 40 m nordöstlich der großen Kirche
Aussichtspunkte: rund 165 und 300 m östlich der großen Kirche
Wasgenjan-Priesterseminar: rund 150 m nördlich, von außen zu sehen

Worauf man achtet

Kleine Kirche: außen am Tambour Inschriften von 874, 903, 1613, 1654 und 1750; über dem Altarfenster ein gleicharmiges Kreuz
Große Kirche: im Westen schließen die Mauern des Gawits an
Gawit (Vorhalle): vier Säulen trugen das Holzdach; laut staatlicher Liste stehen im Gawit 36 Chatschkare
Chatschkar „Kreuzigung“: 1653, der Steinmetz Trdat; Mitte des 19. Jahrhunderts aus dem Dorf Noraschen hergebracht
Chatschkare an der Treppe: darunter welche mit den Jahreszahlen 1212 und 1462
Fundament einer dritten Kirche: laut staatlicher Liste Surb Harutjun
Aussichtspunkte: Blick auf den See und die Berge am anderen Ufer
Wasgenjan-Priesterseminar: 1990 eröffnet

Insgesamt verzeichnet die staatliche Liste 55 Chatschkare im Komplex: in einer Kirche, im Gawit und auf dem Friedhof rund um die Kirchen; die ältesten stammen aus dem 9.–10. Jahrhundert, die datierten reichen von 1212 bis 1653.

Das Kloster Sewanawank von oben: vorn eine Kirche aus dunklem Tuff mit hoher kegelförmiger Kuppel, dahinter eine kleinere Kirche, dazwischen alte Grundmauern und Wege, in der Ferne der Sewansee, grüne Hügel und Berge unter schweren grauen Wolken — Die große Kirche, dahinter die kleine; dazwischen alte Mauern und Fundamente

Ein Teil der Ausstattung des Klosters befindet sich in Museen: Die geschnitzten Holzkapitelle der Gawit-Säulen liegen im Geschichtsmuseum Armeniens und in der Eremitage, und das Geschichtsmuseum bewahrt auch zwei geschnitzte Türen auf, eine davon von 1486.

Öffnungszeiten und Tickets

Das Kloster veröffentlicht keine offiziellen Öffnungszeiten. Laut Reiseführern ist das Gelände täglich geöffnet, und beide Kirchen sind bei Tageslicht meist offen. Im BarevTrip-Katalog ist der Stopp „Kloster Sewanawank und Aussichtspunkt über dem See“ als kostenlos markiert.

Was	Wie es funktioniert
Gelände und Kirchen	Eintritt frei, keine Kasse
Öffnungszeiten	keine offiziellen; bei Tageslicht sind die Kirchen meist offen
Parkplatz am Fuß der Halbinsel	kostenpflichtig; für Gäste von BarevTrip wie Kraftstoff und Wasser im Preis des Fahrzeugs enthalten
Toilette am Parkplatz	kostenpflichtig, vor Ort zu bezahlen

Wie es funktioniert

Gelände und Kirchen: Eintritt frei, keine Kasse
Öffnungszeiten: keine offiziellen; bei Tageslicht sind die Kirchen meist offen
Parkplatz am Fuß der Halbinsel: kostenpflichtig; für Gäste von BarevTrip wie Kraftstoff und Wasser im Preis des Fahrzeugs enthalten
Toilette am Parkplatz: kostenpflichtig, vor Ort zu bezahlen

In Sewanawank gibt es keine Eintrittskarten, und Bargeld in Dram ist praktisch für die Toilette und einen Kaffee am Fuß des Hügels. Auf Fahrten mit der Seilbahn von Zaghkadsor wird deren Ticket vor Ort bezahlt: Es ist im Preis der Fahrt nicht enthalten.

Anfahrt ab Jerewan und Zeitbedarf

Vom Platz der Republik bis zum Parkplatz am Fuß der Halbinsel sind es 68,4 km, rund 63 Minuten ohne Stau. Die Treppe zum Kloster beginnt rund 60 m vom Parkplatz: mehrere steinerne Läufe, rund 215 m Luftlinie vom Parkplatz bis zu den Kirchen und je nach Zählung 200 bis 230 Stufen; der unterste Lauf hat einen Handlauf. Einen Weg für Rollstuhl oder Kinderwagen gibt es nicht.

Abschnitt	Entfernung	Zeit
Jerewan, Platz der Republik → Parkplatz an der Halbinsel	68,4 km	rund 63 Min. ohne Stau
Parkplatz → Kirchen über die Treppe	rund 215 m Luftlinie, 200–230 Stufen	5–10 Min. Aufstieg
Besuch der beiden Kirchen	—	30–60 Min.
Spaziergang zu den Aussichtspunkten und Fotos	bis 300 m östlich der Kirchen	der ganze Besuch bis 1,5 Std.

Entfernung

Jerewan, Platz der Republik → Parkplatz an der Halbinsel: 68,4 km
Parkplatz → Kirchen über die Treppe: rund 215 m Luftlinie, 200–230 Stufen
Besuch der beiden Kirchen: —
Spaziergang zu den Aussichtspunkten und Fotos: bis 300 m östlich der Kirchen

Zeit

Jerewan, Platz der Republik → Parkplatz an der Halbinsel: rund 63 Min. ohne Stau
Parkplatz → Kirchen über die Treppe: 5–10 Min. Aufstieg
Besuch der beiden Kirchen: 30–60 Min.
Spaziergang zu den Aussichtspunkten und Fotos: der ganze Besuch bis 1,5 Std.

Die Katalogfahrten planen 60 Minuten für das Kloster ein. Laut Reiseführern reicht eine Stunde für den Aufstieg und einen ruhigen Blick in beide Kirchen; ein Spaziergang zum entfernteren Aussichtspunkt und Fotos dehnen den Besuch auf anderthalb Stunden. Wer länger bleiben möchte: Wartezeit über die inbegriffene hinaus zählt als ein einziger Aufpreis nach einem vor der Buchung bekannten Tarif.

Der Sewansee vom Hügel von Sewanawank im Frühling: ein Hang voller gelber Wildblumen und roter Mohnblumen, das Ufer der Halbinsel mit Booten und Bäumen und Berge mit Schneeresten jenseits des Wassers — Vom Hügel sieht man den Ansatz der Halbinsel: unten Parkplatz, Cafés und Bootsstege

Wann fahren

Alle fünf Katalogfahrten mit Sewanawank sind das ganze Jahr buchbar. Auf der Hügelkuppe ist es windig und kühler als in Jerewan, selbst im Sommer: Reiseführer raten zu einer Windjacke. Im Winter können die Stufen vereist sein, man braucht Schuhe mit rutschfester Sohle. Die Fahrer der BarevTrip-Flotte haben mindestens 5 Jahre Erfahrung und sind in Armeniens Regionen gefahren, auch auf Bergstraßen und unter winterlichen Bedingungen.

Wann	Was zu beachten ist
Im Sommer	große Gruppen kommen später: Ein Reiseführer rät, vor 10:00 vor Ort zu sein
Im Winter	die Stufen können vereist sein, auf der Kuppe weht ein kalter Wind
Am Morgen	weiches Licht für Fotos; wo das Kloster der erste Stopp ist, sind Sie bei Abholung um 09:00 gegen 10:00 dort, bei Abholung um 08:00 gegen 09:00
Vor Sonnenuntergang	laut einem Reiseführer die zweite gute Zeit für Fotos

Was zu beachten ist

Im Sommer: große Gruppen kommen später: Ein Reiseführer rät, vor 10:00 vor Ort zu sein
Im Winter: die Stufen können vereist sein, auf der Kuppe weht ein kalter Wind
Am Morgen: weiches Licht für Fotos; wo das Kloster der erste Stopp ist, sind Sie bei Abholung um 09:00 gegen 10:00 dort, bei Abholung um 08:00 gegen 09:00
Vor Sonnenuntergang: laut einem Reiseführer die zweite gute Zeit für Fotos

Die Abholung erfolgt am Hotel oder an Ihrer Adresse zur gewünschten Zeit, standardmäßig um 09:00. Wetter am See, Wassertemperatur und Eis stehen im Artikel Sewansee.

Was sich an einem Tag kombinieren lässt

Sewanawank gehört zu fünf Fahrten im Katalog, und jede plant 60 Minuten dafür ein. Die Tageszeit hängt vom Platz im Programm ab: Bei den ersten beiden Fahrten der Tabelle ist es der Vormittag, bei den Fahrten mit Garni und Geghard der Nachmittag.

Fahrt	Sewanawank im Programm	Stunden, km	Limousine / Minivan, für das ganze Fahrzeug
Sewansee & Zaghkadsor	der erste von vier Stopps	6,5 Std., 150 km	39.000 / 55.000 AMD
Sewansee, Dilidschan & Parz-See	der erste von sechs, einer davon optional	8 Std., 250 km	auf der Seite der Fahrt
Zaghkadsor, Sewansee & Dilidschan	der dritte von fünf, nach der Seilbahn	9 Std., 270 km	49.000 / 69.000 AMD
Garni, Geghard & Sewansee	der fünfte von sechs, vor Zaghkadsor	9 Std., 200 km	auf der Seite der Fahrt
Garni, Geghard, Lavash & Sewansee	der letzte von sechs, nach dem Lavash-Backkurs	9 Std., 230 km	54.000 / 72.000 AMD

Sewanawank im Programm

Sewansee & Zaghkadsor: der erste von vier Stopps
Sewansee, Dilidschan & Parz-See: der erste von sechs, einer davon optional
Zaghkadsor, Sewansee & Dilidschan: der dritte von fünf, nach der Seilbahn
Garni, Geghard & Sewansee: der fünfte von sechs, vor Zaghkadsor
Garni, Geghard, Lavash & Sewansee: der letzte von sechs, nach dem Lavash-Backkurs

Stunden, km

Sewansee & Zaghkadsor: 6,5 Std., 150 km
Sewansee, Dilidschan & Parz-See: 8 Std., 250 km
Zaghkadsor, Sewansee & Dilidschan: 9 Std., 270 km
Garni, Geghard & Sewansee: 9 Std., 200 km
Garni, Geghard, Lavash & Sewansee: 9 Std., 230 km

Limousine / Minivan, für das ganze Fahrzeug

Sewansee & Zaghkadsor: 39.000 / 55.000 AMD
Sewansee, Dilidschan & Parz-See: auf der Seite der Fahrt
Zaghkadsor, Sewansee & Dilidschan: 49.000 / 69.000 AMD
Garni, Geghard & Sewansee: auf der Seite der Fahrt
Garni, Geghard, Lavash & Sewansee: 54.000 / 72.000 AMD

Wer zum Kloster auch den See möchte, ist mit „Sewansee & Zaghkadsor“ richtig: Nach dem Kloster sieht das Programm 45 Minuten am Wasser vor, mit Fischessen auf Wunsch, vor Ort bezahlt. Dilidschan und die Orte ringsum stehen im Artikel Dilidschan, Geghard im Artikel Kloster Geghard. Ob man den Sewansee und Dilidschan an einem Tag schafft, klärt die Antwort zu Sewan und Dilidschan. Sewan zusammen mit Orten außerhalb des Katalogs ist eine eigene Route: ein Kostenvoranschlag innerhalb von zwei Stunden, rund um die Uhr; das ist eine Anfrage, keine Buchung. Wie Buchung und Bezahlung ablaufen, steht auf der Seite So funktioniert es.

Der Überlieferung nach

Die Überlieferungen über Gregor den Erleuchter, das Jahr 305 und Maschtots’ Traum stehen im Artikel Sewansee. Der Katalog der Amerikanischen Universität Armeniens hält zwei weitere volkstümliche Deutungen des Seenamens fest.

„Sa e wan“ – „hier ist ein Ort für ein Kloster“. Der Überlieferung nach erhielt der Ort diesen Namen, als Gregor der Erleuchter hier ein Kreuz und die erste Kirche errichtete; daher stamme angeblich „Sewan“.
„Sew Wan“ – „schwarzes Wan“. Siedler aus Wan hielten dieses Ufer zunächst für ein zweites Wan, ertrugen aber das kalte Klima nicht und nannten es bitter „schwarzes Wan“: „sew“ heißt auf Armenisch „schwarz“.

Sicher ist etwas anderes: Beide Kirchen auf dem Hügel stammen aus dem 9. Jahrhundert, die staatliche Liste datiert sie auf 874, und am Tambour der kleinen Kirche ist eine Stifterinschrift aus demselben Jahr erhalten. Die Deutungen des Namens und das Jahr 305 sind Überlieferung. Wer diese Geschichten vor Ort hören möchte, bucht einen Guide dazu: Der Fahrer führt keine Besichtigungen durch.

Was Sie vor Ort klären sollten

Welche Kirche welche ist. Die Quellen benennen die Kirchen unterschiedlich; den Chatschkar von 1653 finden Sie am Altar, schauen Sie also in beide hinein.
Ob die Kirchen offen sind. Einen Plan gibt es nicht; bei Tageslicht sind die Kirchen meist offen.
Kleidung. Reiseführer raten, Schultern und Knie zu bedecken; eine Kopftuchregel für Frauen haben wir nicht gefunden.
Fotos und Drohne. Das Kloster veröffentlicht keine Regeln: Fragen Sie vor Ort.
Die Treppe im Winter. Die Stufen können vereist sein: Sie brauchen Schuhe mit rutschfester Sohle.
Toilette. Kostenpflichtig, am Parkplatz: Halten Sie kleine Dram-Beträge bereit.

Fotos

Die beiden Kirchen des Klosters Sewanawank von oben, mit Mauerresten und Besuchern im Hof; dahinter der blaue Sewansee und schneebedeckte Berge im Frühling.

Eine Kirche des Klosters Sewanawank mit kegelförmiger Kuppel hinter einer Mauer aus dunklem Stein, weiße Wolken am tiefblauen Himmel, Besucher am Eingang und Wildblumen im Gras im Mai.

Luftansicht des Klosters Sewanawank auf der Halbinsel Sewan: zwei Kirchen aus dunklem Stein mit Ruinen ringsum, herbstliche Hänge, der tiefblaue Sewansee und ein Band tiefer Wolken über den Bergen.

Die Halbinsel Sewan jenseits des blauen Sewansees: herbstliche Bäume am Ufer, auf dem Kamm die Kirchen des Klosters Sewanawank, am Horizont Berge.

Das Kloster Sewanawank von oben: zwei Kirchen aus dunklem Tuff mit kegelförmigen Kuppeln und alte Grundmauern dazwischen über dem Ufer des Sewansees, unten Boote, Cafés und ein Parkplatz, jenseits des türkisfarbenen Wassers Berge unter einer dunklen Gewitterwolke

Fragen zu dieser Fahrt

Wie viele Stufen führen zu den Kirchen, und ist der Aufstieg für Kinder und ältere Menschen geeignet?

Zu den Kirchen führt eine Steintreppe in mehreren Läufen: rund 215 m Luftlinie vom Parkplatz und je nach Zählung 200 bis 230 Stufen; der unterste Lauf hat einen Handlauf. Einen Weg für Rollstuhl oder Kinderwagen gibt es nicht. Man kann im eigenen Tempo hinaufsteigen: Für das Kloster sind 60 Minuten eingeplant, und der Aufstieg selbst dauert laut einem Reiseführer 5–10 Minuten. Der Kindersitz im Auto ist auf Anfrage kostenlos und für Kinder unter 7 Jahren Pflicht; der Sitztyp wird mit der Bestätigung mitgeteilt.

Muss man Schultern und Kopf bedecken?

Das Kloster ist aktiv, veröffentlicht aber keine Regeln für Besucher. Reiseführer raten, Schultern und Knie zu bedecken; eine Kopftuchregel für Frauen haben wir nicht gefunden. Ein leichter Schal und ein Pullover sind ohnehin nützlich: Auf der Kuppe ist es windig und kühler als in Jerewan, selbst im Sommer.

Erklärt der Fahrer die Inschriften und Chatschkare?

Nein, der Fahrer führt keine Besichtigungen durch: Nach dem armenischen Tourismusgesetz ist das Aufgabe eines Guides. Bei den Touren gibt es die Option eines qualifizierten Guides gegen einen festen Aufpreis, der auf der Seite der Fahrt ausgewiesen ist.

Reicht eine Stunde, und kann man länger bleiben?

Alle fünf Fahrten im Katalog planen 60 Minuten für Sewanawank ein. Ein Reiseführer rechnet mit 5–10 Minuten Aufstieg, 30–60 Minuten für die beiden Kirchen und mit Spaziergang und Fotos mit bis zu anderthalb Stunden. Wartezeit über die inbegriffene hinaus ist ein einziger Aufpreis nach einem vor der Buchung bekannten Tarif; unterwegs bestätigt der Disponent die Änderung und nennt die Bedingungen. Die Reihenfolge der Stopps können Sie ändern, wenn Sie es dem Fahrer zu Beginn der Fahrt sagen.

Was bezahlt man vor Ort?

Der Eintritt in Sewanawank ist frei, und der Parkplatz am Fuß der Halbinsel ist wie Kraftstoff und Wasser im Preis des Fahrzeugs enthalten. Vor Ort bezahlen Sie die Toilette am Parkplatz und das Essen; auf Fahrten mit der Seilbahn von Zaghkadsor auch deren Ticket, das im Preis nicht enthalten ist. Bis zur Bestätigung zahlen Sie nichts, eine Anzahlung gibt es nicht; nach der Bestätigung bezahlen Sie die Fahrt per Link mit Karte oder nach der Fahrt in bar an den Fahrer.